Philosophie et non-philosophieChaque poque invente de nouvelles pratiques et de nouvelles critures de la philosophie. La ntre aurait d introduire dans celle ci des mutations au moins quivalentes celle du cubisme, de labstraction, du dodcaphonisme : elle ne la fait que trs partiellement. Que faire de la philosophie elle mme ? Comment changer globalement notre rapport cette pense qui se dmontre de plus en plus conservatrice et rptitive ? Ces deux raisons ensemble sont lorigine de ce
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Chaque époque invente de nouvelles pratiques et de nouvelles écritures de la philosophie. La nôtre aurait dû introduire dans celle-ci des mutations au moins équivalentes à celle du cubisme, de l’abstraction, du dodécaphonisme : elle ne l’a fait que très partiellement. Que faire de la philosophie elle-même ? Comment changer globalement notre rapport à cette pensée qui se démontre de plus en plus conservatrice et répétitive ? Ces deux raisons ensemble sont à l’origine de ce que nous appelons la "non-philosophie", qui n’est pas la négation de la philosophie.
François Laruelle enseigne la philosophie à l’Université de Paris X Nanterre et au Collège International de Philosophie. Auteur de Une biographie de l’homme ordinaireet de textes expérimentaux ou non philosophiques parus dans la revue La décision philosophique.